Еще в августе мы с Симбелин Ф. Тук посетили в Е-бурге Краеведческий музей, весьма впечатляющий. В воскресенье вечером...

пятница, 04 ноября 2011

09:44

Amores_Perros

Еще в августе мы с Симбелин Ф. Тук посетили в Е-бурге Краеведческий музей, весьма впечатляющий. В воскресенье вечером там кроме нас никого не было, так что было здорово.))
Даже сама архитектура его завораживает, несколько этажей и башня с винтовой лестницей, и огромная пентаграмма на самом верху...

+ 1

В принципе, всё как обычно - по разным залам собраны артефакты со времён каменного века и постепенно приближаясь к нашей эпохе. Последний, самый верхний, зал - памяти семьи Романовых (там очень грустно и слёзы наворачиваются...)
А вот и ведмедик, спускающийся с неба в золотой колыбельке...)
+ 5
Здесь мы обнаружили неоспоримые доказательства теории существования на Урале дварфов (подземных жителей, гномов)...
+ 2

... и людей-птиц, которых помнят мегалиты на озере Аллаки... * __ *
+ 1

Но главным экспонатом, который я хотела увидеть, был знаменитый Шигирский Идол... Уникальная штука, самая древняя в мире деревянная скульптура - ему девять с половиной тысяч лет... :horror2:

Справка из Вики
Шигирский идол обнаружен в ходе раскопок, начатых в середине XIX века в Шигирском торфянике, на восточном склоне Среднего Урала северо-западнее Екатеринбурга — в это время там открыли месторождение рассыпного золота, и рабочие начали находить необычные предметы из рога, кости, дерева, камня, глины. Все предметы были в прекрасной сохранности. В XIX — начале XX века Шигирский торфяник исследовали специалисты из Москвы и Петербурга, Казани и Парижа. Они доподлинно установили, что это — «следы доисторического селища».
Сам идол был найден 24 января 1890 года на Втором Курьинском прииске Шигирского торфяника на глубине четырёх метров и по распоряжению владельца территории графа А. А. Стенбок-Фермора также был передан УОЛЕ. Поскольку дерево сохранилось плохо, его извлекали из торфа по частям. Первым воспроизвёл примерный облик идола тогдашний хранитель археологической коллекции музея УОЛЕ Д. И. Лобанов, получив фигуру высотой 2,8 метра с руками и скрещёнными ногами, при этом некоторые части фигуры между собой не были связаны, а ряд фрагментов не использовались вовсе. Но в 1914 году археолог В. Я. Толмачёв предложил свой вариант реконструкции. В варианте Толмачёва идол «вырос» до 5,3 метра. Позже нижняя половина туловища длиной 193 сантиметра была утрачена, теперь о ней можно судить только по рисунку Толмачёва. Всю фигуру принято именовать «Большим Шигирским идолом».
На протяжении ста лет не утихали споры о датировке идола. Мнения были самые разные: от неолита (V—VI тысячелетие до нашей эры) до бронзового (II тыс. до н. э.) и даже раннего железного века (I тыс. до н. э.). В 1997 году идол начал разрушаться, понадобилась срочная консервация. Но перед тем как её осуществить, было решено провести радиоуглеродный анализ проб из внутренних слоёв древесины. Анализ проводился в Институте истории материальной культуры (Санкт-Петербург) под руководством Г. И. Зайцевой и в Институте геологии РАН (Москва).
Результаты обеих экспертиз совпали: идол был выполнен в эпоху мезолита (средний каменный век) — 9,5 тысяч лет тому назад — то есть он гораздо старше египетских пирамид.

Туловище идола со всех сторон покрыто резным геометрическим орнаментом. Помимо орнамента на широких плоскостях идола вырезаны лица — личины. На рисунке В. Я. Толмачёва таких личин пять: три на лицевой стороне и две — на оборотной. Во время монтажа экспозиции «Шигирская кладовая» в августе 2003 на оборотной плоскости тулова идола была выявлена ещё одна личина, не отмеченная В. Я. Толмачевым. В отличие от остальных личин, имеющих носы прямоугольной формы, для моделировки носа этой личины был использован сучок дерева, в результате чего нос оказался короче, чем у других личин, конической формы и более выступающим, что придаёт личине определённое сходство с мордой зверя.

Каждая личина венчает отдельную фигуру. Всего на идоле, вместе с изображениями утраченной части, выделяется семь персонажей: верхнее двустороннее изображение с объёмной головой и по три фигуры на лицевой и оборотной плоскостях. Все фигуры сугубо индивидуальны. Часть из них является антропоморфными изображениями, выполненными в «скелетном» или «рентгеновском» стиле, когда у фигуры обозначаются отдельные элементы скелета.

Среди изображений исследователи выделяют персонажи, связанные с Верхним (небесным) и Нижним (подводным или подземным) мирами, фигуры, воплощающие женское и мужское начало, мир растений и мир животных. При этом персонажи идола не поддаются однозначной трактовке. Этнографические материалы показывают лишь некоторые возможности подхода к объяснению смысла древних изображений Большого Шигирского идола, но не раскрывают его полностью.
Вот оно....... (снимали без вспышки, не для потомков, так что качество не айс...)
+ 2

Ну и небольшие шалости...)
+ 1

Дальше просто Е-бург. Интересно, эти коровы есть везде по городам, или только здесь в высокой концентрации?..
+ 1

И небольшое шаманство в самом красивом (и безлюдном ранним воскресным утром)дендропарке города...))
+ 5

@темы: Жызнь, Мои фото, Екатеринбург